なぜ嫌われるのかを合理的に説明するのはどうなるんだろう

　四の五の言う、という慣用句があります。数字部分はシとゴで発音します。グダグダと非生産的な愚痴を垂れる、的な意味合いです。当然のことなら肯定的に使われることはほぼありません。由来は、例に依って諸説あります。最も有力視されているのは、サイコロの目としての４と５です。丁半博打で４（丁）であるか５（半）であるかを決めかねて、どちらにしようかブツブツ口にしている様からというものです。目は他にもあるのに、どうしてこの二つをピックアップしたのかは良く分かりません。他にも、優先順位という説があります。一番目や二番目に大事なものはおろか、四番、五番に至るまで文句を付けることを指したのだとか。更には四書五経という中国の有名な古典からというものまであります。四書や五経を引き合いに出す理屈っぽさを例えたという解釈でしょう。類語につべこべなんてのもありますが、昔から細かいことを言う人は煙たがられてたことが伺えますね。

(・ω・)　貴様が言うのかと指摘されると、反論が難しいな

【立ち位置としては近所の悪ガキを叱る雷親父だからな】
黄：とりあえず、神としてダメ過ぎるのを集めてみたんだよぉ。
月：何で呼ばれたのか、全く分からない。
マ：相変わらず、ジョークセンスに満ち溢れとるで。
朱：月読さん未満を探すのって、中々の苦行ですよ～。
月：もうちょっと表現に気を遣ってもらいたいのだが。
黄：その言い分、少しくらいは筋が通っているようでいて、
　月読を甘やかす義理が無いのも事実なんだよぉ。


【匙を投げ尽くした結果なんじゃないですかね】
月：私は、名誉悪魔様だぞ。今更、何を学べと言うのか。
黄：都合が良い時だけ肩書を利用するんだよぉ。
マ：自分で矯正が必要いうんを証明しとるがな。
月：ハッ、何という巧妙な罠だ。
黄：アホの子以外の感想が出てこないんだよぉ。
マ：こないな逸材を放置しとるとか、
　日本の神さんはどないな考えしとるんやろ。


【悪党は善行と悪事の両方がポイント稼ぎになる無敵の存在】
ア：わたくしは、今の自分に満足しておりますわよ。
黄：本人がどうこうじゃなくて、よそ様への迷惑が問題なんだよぉ。
朱：思ったんですが、下手に弄ったらゼウスさんの血が覚醒して、
　今以上に悲惨なことになる恐れがありませんかね～。
黄：その場合は、悪魔のせいにするまでが予定調和なんだよぉ。
マ：ウチらの武勇伝に、また新たなページが増えてまうんか。


【迷いや葛藤などとは縁遠い完成度の高さを誇る】
ア：ですけど、悪魔さんとお近付きになれるのは悪くありませんの。
黄：こういうところなんだよぉ。
マ：一応は善神のくせに、変わったやっちゃで。
朱：アルテミスさんは世の中を善悪ではなく、男女でしか見てませんから～。
黄：聖人級の男と極悪非道の女が溺れていたら、間違いなく後者を救うんだよぉ。
マ：そないに判断基準がハッキリしとる方が、分かりやすうてええけどな。

　メンバーの選定は地味に考えてしまいました。しかし人格的な意味で壊滅してるのと、周囲を巻き込むという意味で、この二柱が頭から離れなかったのです。こういうのはインスピレーションが大事なので、きっとうまいこと回ってくれると信じます。